Cheap Trick se va al infierno.
¿Y estos quienes son?
Bueno, seguramente te habrás encontrado con esta banda en el Guitar Hero, también en alguna comedia se escucha su tema Voices.
Son de Illinois EEUU y grabaron con John y Yoko en Double Fantasy.
Si querés data no cuentes conmigo, en Wikipedia hay mucah y buena y en Youtube hay videos en vivo que valen la pena.
Escuchá:
IXX
31 julio, 2009
24 julio, 2009
Salamone - Fotos
Armado en base a fotos de Internet, en su mayoría de J.Valentini y de "El navegante Solitario"
Salamone - Las moles que hablan
Las moles que hablan
(fragmento) por Juan Forn
Publicado en Pagina 12 y en su libro "La tierra prometida"
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-213-2002-06-02.html
No es casualidad que las obras de Salamone se centraran en tres instituciones-eje en la vida de los pueblos pampeanos, como cementerios, mataderos y municipios. En el proyecto de Fresco, era imperativo que el municipio se convirtiera en el corazón urbano de cada pueblo (así como el matadero y el cementerio debían “anunciar” la entrada y la salida del centro urbano, uno en cada extremo). En cuanto a los municipios, la elección que hace Salamone del monumentalismo (en lugar de alguna variante aggiornada del cabildo con recovas o el palacete neoclásico) apunta a transmitir el paternalismo estatal con su nuevo signo de eficiencia administrativa (“la máquina de tramitar”). A tal punto el municipio debe regir simbólicamente las vidas del pueblo que el arquitecto remata la construcción con una torre que supera en altura hasta el campanario de la iglesia, a la que corona con un inmenso reloj (ya no es la evolución del sol sino el municipio el que da la hora “oficial”). En cuanto a los mataderos, debían ser símbolo orgulloso de la nueva industria, con la creciente mecanización del faenado y la imposición de mayores medidas sanitarias, desde las salas azulejadas hasta las bombas eléctricas y los laboratorios (en este caso, a falta de signos visibles exteriores fuera de los corrales, Salamone optó por convertir la fachada del matadero en verdaderas ornamentaciones simbólicas, a las que imprimió forma de enormes cuchillas verticales). En cuanto a los cementerios, tener familia enterrada consolidaba el sentido de pertenencia a ese asentamiento urbano de parte de los sobrevivientes. Para consolidar ese vínculo, Salamone opta por enfatizar casi operísticamente la frontera entre la ciudad de los muertos y la ciudad de los vivos, edificando enormes portales de acceso (con gigantescos cristos cubistas y ángeles guardianes, o monumentales inscripciones RIP en letras de granito negro que alcanzan por sí solas los quince metros, a los que hay que sumar la altura del portal que las contiene).
El gran aliado material de Salamone en esta tarea fue el hormigón (llamado por entonces “piedra líquida”), una innovación que permitía no sólo conquistar las alturas sino de elocuencia hasta entonces inimaginable. A eso le sobreimprimía revoques lisos y uniformemente blancos (el color democrático, además de económico). También se encargaba obsesivamente del diseño de los interiores, combinando siempre geométricamente pisos de granito (que venía de las canteras de las sierras pampeanas), con aberturas de hierro, metales cromados y opalinas en los artefactos lumínicos y carpinterías en nogal. Los baños eran de diseño igualmente funcional y luminoso, con azulejos de piso a techo y griferías sin molduras innecesarias (vale aclarar que, en el caso de los muebles, sus diseños no eran especialmente felices, ni en innovación ni en comodidad, como puede verse en la silla oficial del intendente de Laprida, cuyo respaldo altísimo repite los trazos de la torre que remata la sede municipal).
También hay muy buena data en:
http://www.taringa.net/posts/info/912061/Francisco-Salamone.html
http://www.kulturama.com.ar
Ver más (y muy buena info) en el blog "El Navegante Solitario"
http://www.metayer.com.ar/?cat=23
(fragmento) por Juan Forn
Publicado en Pagina 12 y en su libro "La tierra prometida"
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-213-2002-06-02.html
No es casualidad que las obras de Salamone se centraran en tres instituciones-eje en la vida de los pueblos pampeanos, como cementerios, mataderos y municipios. En el proyecto de Fresco, era imperativo que el municipio se convirtiera en el corazón urbano de cada pueblo (así como el matadero y el cementerio debían “anunciar” la entrada y la salida del centro urbano, uno en cada extremo). En cuanto a los municipios, la elección que hace Salamone del monumentalismo (en lugar de alguna variante aggiornada del cabildo con recovas o el palacete neoclásico) apunta a transmitir el paternalismo estatal con su nuevo signo de eficiencia administrativa (“la máquina de tramitar”). A tal punto el municipio debe regir simbólicamente las vidas del pueblo que el arquitecto remata la construcción con una torre que supera en altura hasta el campanario de la iglesia, a la que corona con un inmenso reloj (ya no es la evolución del sol sino el municipio el que da la hora “oficial”). En cuanto a los mataderos, debían ser símbolo orgulloso de la nueva industria, con la creciente mecanización del faenado y la imposición de mayores medidas sanitarias, desde las salas azulejadas hasta las bombas eléctricas y los laboratorios (en este caso, a falta de signos visibles exteriores fuera de los corrales, Salamone optó por convertir la fachada del matadero en verdaderas ornamentaciones simbólicas, a las que imprimió forma de enormes cuchillas verticales). En cuanto a los cementerios, tener familia enterrada consolidaba el sentido de pertenencia a ese asentamiento urbano de parte de los sobrevivientes. Para consolidar ese vínculo, Salamone opta por enfatizar casi operísticamente la frontera entre la ciudad de los muertos y la ciudad de los vivos, edificando enormes portales de acceso (con gigantescos cristos cubistas y ángeles guardianes, o monumentales inscripciones RIP en letras de granito negro que alcanzan por sí solas los quince metros, a los que hay que sumar la altura del portal que las contiene).
El gran aliado material de Salamone en esta tarea fue el hormigón (llamado por entonces “piedra líquida”), una innovación que permitía no sólo conquistar las alturas sino de elocuencia hasta entonces inimaginable. A eso le sobreimprimía revoques lisos y uniformemente blancos (el color democrático, además de económico). También se encargaba obsesivamente del diseño de los interiores, combinando siempre geométricamente pisos de granito (que venía de las canteras de las sierras pampeanas), con aberturas de hierro, metales cromados y opalinas en los artefactos lumínicos y carpinterías en nogal. Los baños eran de diseño igualmente funcional y luminoso, con azulejos de piso a techo y griferías sin molduras innecesarias (vale aclarar que, en el caso de los muebles, sus diseños no eran especialmente felices, ni en innovación ni en comodidad, como puede verse en la silla oficial del intendente de Laprida, cuyo respaldo altísimo repite los trazos de la torre que remata la sede municipal).
También hay muy buena data en:
http://www.taringa.net/posts/info/912061/Francisco-Salamone.html
http://www.kulturama.com.ar
Ver más (y muy buena info) en el blog "El Navegante Solitario"
http://www.metayer.com.ar/?cat=23
19 julio, 2009
El decamerón
Texto 9:
No valía contra ella (la peste) previsión ni providencia alguna, como el que limpiasen la ciudad operarios nombrados al efecto, o prohibir que los enfermos entrasen el la población, o dar muchos consejos para preservar la salud, o hacer no una sino varias veces al día humildes rogativas a Dios (…)
(…) Al empezar la enfermedad les nacían a las hembras y varones en las ingles y en los sobacos unas hinchazones que algunas veces alcanzaban el tamaño de una manzana o de un huevo. La gente común daba a estos bultos el nombre de bubas(…) Luego, los síntomas de la enfermedad se trocaban en manchas negras y lívidas en brazos, muslos y demás partes del cuerpo. (…) así como la buba primitiva se convertía en signo inequívoco de futura muerte, tanto como estas manchas.
Boccaccio. El Decamerón
www.biografiasyvidas.com
No valía contra ella (la peste) previsión ni providencia alguna, como el que limpiasen la ciudad operarios nombrados al efecto, o prohibir que los enfermos entrasen el la población, o dar muchos consejos para preservar la salud, o hacer no una sino varias veces al día humildes rogativas a Dios (…)
(…) Al empezar la enfermedad les nacían a las hembras y varones en las ingles y en los sobacos unas hinchazones que algunas veces alcanzaban el tamaño de una manzana o de un huevo. La gente común daba a estos bultos el nombre de bubas(…) Luego, los síntomas de la enfermedad se trocaban en manchas negras y lívidas en brazos, muslos y demás partes del cuerpo. (…) así como la buba primitiva se convertía en signo inequívoco de futura muerte, tanto como estas manchas.
Boccaccio. El Decamerón
www.biografiasyvidas.com
04 julio, 2009
Sobre Let it be (a pedido)
Let It Be
Esta es una versión que intenta explicar sobre qué trata la canción Let it be de The Beatles
Es curiosa la historia del nacimiento de Let it be.
Fue escrita en momentos dramáticos y, aunque Paul McCartney afirme que se trata de una evocación de su madre, Mary McCartney, también se podría interpretar que habla de la Virgen María.
Al componer esta canción, Paul pasaba por momentos difíciles de la vida ("times of trouble"), hora oscura ("hour of darkness"), noche sombría ("cloudy night"), etc. Aquí no se trata de horrores de guerra ni de la percepción pura y simple de la orfandad existencial, sino del derrumbe de todo el proyecto "The Beatles": problemas con drogas, desorientación personal, el barco en las piedras, etc.
Entonces, una noche -es el propio Paul quien lo cuenta-, se le aparece en sueños la madre, fallecida hacía diez años, para confortarle y tranquilizarle . En la misma entrevista, preguntado por el carácter religioso de la canción, afirma: "Mother Mary makes it a quasi-religious thing, so you can take it that way" (Madre María es algo cuasi religioso, así que podría tomarse de ese modo).
En todo caso, es interesante notar que el mismo refrán "let it be", repetido en la canción por María, la Madre, no es sólo -como muchos hispanos piensan- una fórmula banal del tipo "déjalo estar", "no pasa nada", sino la misma sentencia ("speaking words of wisdom: 'let it be'”) con que María de Nazaret expresa su sabiduría.
De hecho, la palabra de sabiduría por excelencia es su fé de Lucas 1, 38: "Hagase en mí según tu palabra...", que en inglés es precisamente "Let it be to me according to your word".
Este es el versículo original:
1: 38 And Mary said, "Behold, I am the handmaid of the Lord; let it be to me according to your word." And the angel departed from her.
Y la traducción:
1:38 María dijo entonces: "Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho". Y el Ángel se alejó.
Gracias Suso de http://susomendive.blogspot.com/2009/02/let-it-be.html (allí verán la fuente).
Así que, podríamos decir que Let it be es una canción mariana.
Y para que puedas evaluarlo por vos mismo van las letras en el post adjunto.
IXX 2009
Esta es una versión que intenta explicar sobre qué trata la canción Let it be de The Beatles
Es curiosa la historia del nacimiento de Let it be.
Fue escrita en momentos dramáticos y, aunque Paul McCartney afirme que se trata de una evocación de su madre, Mary McCartney, también se podría interpretar que habla de la Virgen María.
Al componer esta canción, Paul pasaba por momentos difíciles de la vida ("times of trouble"), hora oscura ("hour of darkness"), noche sombría ("cloudy night"), etc. Aquí no se trata de horrores de guerra ni de la percepción pura y simple de la orfandad existencial, sino del derrumbe de todo el proyecto "The Beatles": problemas con drogas, desorientación personal, el barco en las piedras, etc.
Entonces, una noche -es el propio Paul quien lo cuenta-, se le aparece en sueños la madre, fallecida hacía diez años, para confortarle y tranquilizarle . En la misma entrevista, preguntado por el carácter religioso de la canción, afirma: "Mother Mary makes it a quasi-religious thing, so you can take it that way" (Madre María es algo cuasi religioso, así que podría tomarse de ese modo).
En todo caso, es interesante notar que el mismo refrán "let it be", repetido en la canción por María, la Madre, no es sólo -como muchos hispanos piensan- una fórmula banal del tipo "déjalo estar", "no pasa nada", sino la misma sentencia ("speaking words of wisdom: 'let it be'”) con que María de Nazaret expresa su sabiduría.
De hecho, la palabra de sabiduría por excelencia es su fé de Lucas 1, 38: "Hagase en mí según tu palabra...", que en inglés es precisamente "Let it be to me according to your word".
Este es el versículo original:
1: 38 And Mary said, "Behold, I am the handmaid of the Lord; let it be to me according to your word." And the angel departed from her.
Y la traducción:
1:38 María dijo entonces: "Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho". Y el Ángel se alejó.
Gracias Suso de http://susomendive.blogspot.com/2009/02/let-it-be.html (allí verán la fuente).
Así que, podríamos decir que Let it be es una canción mariana.
Y para que puedas evaluarlo por vos mismo van las letras en el post adjunto.
IXX 2009
Let It Be (traducción)
Let It Be de los Beatles
Autores: Lennon-McCartney
Cuando estoy en problemas
Mamá Mary (María) viene hacia mí,
Diciendo sabiamente, no pasa nada.
Y en mis horas más oscuras
Ella está parada justo frente a mí,
Diciendo sabiamente, no pasa nada.
Dejalo ser, dejalo ser,
Dejalo ser, dejalo ser.
Susurrando sabiamente, no pasa nada.
Y cuando la gente desolada del
mundo se ponga de acuerdo,
Habrá una respuesta, no pasa nada.
Aunque estén separados, hay
Aún una posibilidad de que vean que
Habrá una respuesta, no pasa nada.
Deja que sea, deja que sea,
Deja que sea, deja que sea.
Habrá una respuesta, no pasa nada.
Y cuando la noche está nublada,
Hay aún una luz que brilla sobre mí,
Brilla hasta mañana, no pasa nada.
Me despierto al sonido de la música.
Mamá María viene a mí
Diciendo sabiamente: no pasa nada.
Deja que sea, deja que sea,
Deja que sea, deja que sea.
Habrá una respuesta: no pasa nada.
Deja que sea, deja que sea,
Deja que sea, deja que sea.
Susurrando sabiamente: no pasa nada.
Autores: Lennon-McCartney
Cuando estoy en problemas
Mamá Mary (María) viene hacia mí,
Diciendo sabiamente, no pasa nada.
Y en mis horas más oscuras
Ella está parada justo frente a mí,
Diciendo sabiamente, no pasa nada.
Dejalo ser, dejalo ser,
Dejalo ser, dejalo ser.
Susurrando sabiamente, no pasa nada.
Y cuando la gente desolada del
mundo se ponga de acuerdo,
Habrá una respuesta, no pasa nada.
Aunque estén separados, hay
Aún una posibilidad de que vean que
Habrá una respuesta, no pasa nada.
Deja que sea, deja que sea,
Deja que sea, deja que sea.
Habrá una respuesta, no pasa nada.
Y cuando la noche está nublada,
Hay aún una luz que brilla sobre mí,
Brilla hasta mañana, no pasa nada.
Me despierto al sonido de la música.
Mamá María viene a mí
Diciendo sabiamente: no pasa nada.
Deja que sea, deja que sea,
Deja que sea, deja que sea.
Habrá una respuesta: no pasa nada.
Deja que sea, deja que sea,
Deja que sea, deja que sea.
Susurrando sabiamente: no pasa nada.
Let it Be (inglés)
Letra Original (Inglés)
Autores: Lennon-McCartney
When I find myself in times of trouble
Mother Mary comes to me,
Speaking words of wisdom, let it be.
And in my hour of darkness
She is standing right in front of me,
Speaking words of wisdom, let it be.
Let it be, let it be,
Let it be, let it be.
Whisper words of wisdom, let it be.
And when the broken-hearted people
Living in the world agree,
There will be an answer, let it be.
For though they may be parted, there is
Still a chance that they will see
There will be an answer, let it be.
Let it be, let it be,
Let it be, let it be.
There will be an answer, let it be.
And when the night is cloudy,
There is still a light that shines on me,
Shine on until tomorrow, let it be.
I wake up to the sound of music.
Mother Mary comes to me
Speaking words of wisdom, let it be.
Let it be, let it be,
Let it be, let it be.
There will be an answer, let it be.
Let it be, let it be,
Let it be, let it be.
Whisper words of wisdom, let it be.
Autores: Lennon-McCartney
When I find myself in times of trouble
Mother Mary comes to me,
Speaking words of wisdom, let it be.
And in my hour of darkness
She is standing right in front of me,
Speaking words of wisdom, let it be.
Let it be, let it be,
Let it be, let it be.
Whisper words of wisdom, let it be.
And when the broken-hearted people
Living in the world agree,
There will be an answer, let it be.
For though they may be parted, there is
Still a chance that they will see
There will be an answer, let it be.
Let it be, let it be,
Let it be, let it be.
There will be an answer, let it be.
And when the night is cloudy,
There is still a light that shines on me,
Shine on until tomorrow, let it be.
I wake up to the sound of music.
Mother Mary comes to me
Speaking words of wisdom, let it be.
Let it be, let it be,
Let it be, let it be.
There will be an answer, let it be.
Let it be, let it be,
Let it be, let it be.
Whisper words of wisdom, let it be.
Carta de Copani
miércoles, julio 01, 2009
Carta de Copani
Refleja lo que sentimos varios, es larga pero esta buena:
Y… sí que estoy nervioso.
Porque me crispa los nervios pensar que la sociedad de la que formo parte sería capaz de cometer un suicidio colectivo.
No sería la primera vez. Allá por el 78, en Guyana, toda una comunidad se inmoló por ir detrás de un mensaje que un falso predicador fue inculcando día a día, hora tras hora, minuto a minuto, en su mente y en su ánimo.
No estaría nervioso si viera que mis vecinos, aun pensando de manera diferente a la mía, decidieran con su voto apoyar una idea superadora, aunque sea una quimera, pero una idea de esperanza apoyada en herramientas y experiencias que intenten consolidarla.
No ocurre nada de eso. Hemos sido tan poco exigentes con las fuentes que tienen que forjar nuestro pensamiento, que hoy debemos asistir a la consagración de una figura política, no por su historia, no por su trayectoria, no por su carisma, no por su propuesta, no por que le aporten algo de eso sus laderos, sino por el simple hecho de poner mucha plata y desde los grandes medios de comunicación, bombardearnos con su nombre, sus frases huecas, sus lugares comunes y su cara de nabo sonriente, que eran desconocidos hace un año.
Como músico y como parte del público, he comprendido (no aceptado) que la propaganda impone gustos y estéticas y termina siendo lógico que Silvio Rodríguez venda menos discos que el Puma Rodríguez, que la guitarra de Lolo sea más conocida que la de Luis Salinas, Esteban Morgado o Eduardo Falú y que se coman muchas más Big Macs que pastel de papas de la abuela.
Aun así, yo creía que para el marketing había terrenos sinuosos. Que podía inducirnos a elegir ciertas cosas en ítems de consumo trivial, pero que en la política tenía sus limitaciones.
Recuerdo que a pesar de la super campaña publicitaria de la Nueva Fuerza de Chamizo (o Alsogaray) hace más de treinta años, la derecha sacó cuatro votos.
Pero veo hoy que tendrá miles de adeptos. Muchos miles. Así pierda la elección, como supongo que sucederá, me inquieta comprobar que ese mecanismo de poder multimediático, no será repudiado en forma absoluta.
Me espanta que un solo ciudadano, uno solo, denuncie un delito a su mapa de la inseguridad antes que al ¨911¨, alimentando la ambición de implementar una especie de escuadrón de la muerte virtual.
Me molesta que haya un coro de cholulos antidemocráticos que anuncien fraudes dentro de un sistema que ha garantizado triunfos electorales de muy diversas expresiones en los últimos años (claro, solo hay fraude cuando gana una opción que a ellos no les gusta… En Capital no, en Tierra del Fuego tampoco, en Mendoza menos, en Catamarca jamás, en Santa Fe de vez en cuando)
Desde luego me pone nervioso que la dirigencia que viene, en lugar de tener compromiso social, linaje de lucha, estudio, capacitación, doctrina popular, simplemente venga porque tiene guita.
Si se apoya a este tipo de candidatos, quedarán abiertas las puertas para que nuevos millonarios hagan su intento. Podremos a partir de allí, votar por Amalita, por Messi, por Bill Gates, por el presidente de una marca de gaseosas, por quien gane la lotería, por Scarface o por el Sultán de Brunei… Eso si, siempre y cuando sean ungidos y coronados por los grupos de poder económico y los grupos dueños de cadenas de comunicación (bah… en muchos casos es el mismo grupo que nos engrupe) que tienen dinero de verdad y no terrenales cuentas bancarias que al hombre común les pueden parecer importantes pero a esos grupos les resulta una patada de mosca.
Por eso estoy nervioso. Porque sé además que este pensamiento, bueno o malo, no tendrá chances de hacerse escuchar, ni siquiera la milésima parte de lo que hemos escuchado “votame – votate” o ¨alica – alicate¨.
Y porque reconozco que el neo liberalismo, culpable de terribles fracasos, tiene un plan, como en el pasado tuvo el plan magistral de destruir todo lo que tuviera que ver con nuestros sueños.
Aquel sería el plan A… Ahora tiene un plan B.
Un plan para Boludos hipnotizados por slogans de cuarta con billetera de primera.
Un plan que si tiene otra vez la oportunidad de llevarse a cabo, va a echar por tierra cada uno de los logros que venimos alcanzando para un futuro de justicia y de igualdad.
Estoy nervioso… Es cierto… Cómo no ponerme nervioso cuando está en juego el país que habitarán mis hijos y mis nietos.
Ellos ahora están durmiendo serenos, tranquilos, en paz… Igual que dormían los chicos bajo el cielo cálido de Guyana la mismísima noche anterior a su martirio.
Ignacio Copani
Invierno de 2009
http://bardemoe.blogspot.com/2009/07/carta-de-copani.html
IXX
Ivo Xavier Diez
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